Quiero ser Franciscano

Mes Vocacional Franciscano

2011-08-06T11:52:00.000-07:00

En este mes de Agosto, los Hermanos Franciscanos de Chile queremos orar por la vocación franciscana, vivida en los tres estados, laical, religioso y ministerial.

Por eso, esta primera semana del mes la dedicamos a las vocaciones a la primera orden, con sus tres obediencias, reflexionando en torno a la fiesta de la Porciúncula donde nacen las tres órdenes.

La segunda semana oramos por la segunda orden de Hermanas Clarisas, en torno a la fiesta de Santa Clara.

La tercera semana la dedicamos a las religiosas franciscanas, pertenecientes a la tercera orden regular, celebrando la vida religiosa en torno a la fiesta de la Asunción de María.

La cuarta semana oramos por laicos y seglares franciscanos

, en especial por la OFS y Jufra, en torno a la fiesta de San Luis, rey de francia.

Podemos unirnos rezando la oración por las vocaciones franciscanas y siguiendo las fichas de oración para cada fiesta.

Acompáñanos con tu oración.

Ficha 1 Porciúncula - 2 de agosto

Ficha 2 Transfiguración - 6 de agosto

Ficha 3 Santo Domingo - 8 de agosto

Ficha 4 Santa Clara - 11 de agosto Hermanas Clarisas - Mp3

Ficha 5 Maximiliano Kolbe - 14 de agosto

Ficha 6 Asunción de María - 15 de agosto

Ficha 7 San Alberto Hurtado - 18 de agosto

Ficha 8 San Luis Rey de Francia - 25 de agosto

Ficha 9 Beato Junípero Serra - 28 de agosto

El Cuidado pastoral de las vocaciones Franciscanas (RRFF)

2011-06-29T11:58:00.000-07:00

1) Descripción102. El cuidado pastoral de las vocaciones emana del testimonio de vida franciscana, individual y comunitaria, y consiste en el conjunto de las actividades pastorales desarrolladas por los hermanos y las fraternidades a fin de que cada cristiano pueda seguir la propia vocación especifica en la Iglesia, y, en particular, en la propuesta del carisma de san Francisco como proyecto global de vida (cf. CC.GG. 144; 145 § 2).

2) Objetivos103. La pastoral vocacional se propone hacer sensible al pueblo de Dios de su responsabilidad respecto a la vocación de cada hombre (cf. CC.GG. 144), y «suscitar, acoger y sostener nuevas vocaciones» (CPO 81, 24) a la Orden de Hermanos Menores.104. La pastoral vocacional hace consciente a cada Fraternidad provincial de que el testimonio de vida de los hermanos es la principal fuerza atractiva para los cristianos que buscan su vocación (cf. CC.GG. 145 § 1).105. La pastoral vocacional ayuda a las fraternidades a anunciar y proponer con el ejemplo y con la palabra una imagen clara, completa y realista de la vida del hermano menor hoy.

106. La pastoral vocacional prepara a las fraternidades para acoger a aquellos que se muestran interesados por el carisma franciscano, para que encuentren una propuesta concreta de vida, según la invitación de Jesús: «Venid y lo veréis» (Jn 1,39).

107. La pastoral vocacional sostiene y acompaña a los aspirantes en su camino de fe, para que se conozcan a sí mismos, descubran cada vez mejor la figura de Jesucristo y la de san Francisco, y puedan discernir la propia vocación, a fin de llegar a una elección de vida.

108. La pastoral vocacional presta especial atención a la fe católica de los posibles candidatos a la Orden (cf. 2 R 1), teniendo en cuenta que los ambientes de los que proceden no siempre ofrecen la posibilidad de conocer y practicar una auténtica vida de fe.

3) Medios

109. Cada Fraternidad provincial elabore un plan de pastoral vocacional en comunión con la Iglesia local y con la Familia franciscana.

110. La Fraternidad provincial actúe de modo que cada hermano se sienta responsable de las vocaciones; favorezca la formación de algunos hermanos en la pastoral juvenil y vocacional, y confíe esta tarea a hermanos o fraternidades que sean más aptos para este tipo de actividad.

111. Cada Fraternidad provincial disponga de las estructuras necesarias para acoger y cultivar las vocaciones a la vida franciscana, por ejemplo, casas de acogida, centros vocacionales, etc.

112. Cada Fraternidad local, para cuidar las vocaciones, arbitre los medios más adecuados para entrar en contacto y en diálogo con la cultura circundante y especialmente con la realidad de los jóvenes de hoy.

113. El cuidado pastoral de las vocaciones es coordinado por el Animador provincial de las vocaciones, al que corresponde realizar el plan provincial de pastoral vocacional, sensibilizar a los hermanos, favorecer la participación de colaboradores locales, y actuar en unión con el Secretariado provincial para la Formación y los Estudios, según las disposiciones de los Estatutos Generales.

114. La pastoral vocacional tiene su ambiente principal y natural en los movimientos juveniles, en las actividades locales e iniciativas provinciales, y en otras realidades eclesiales, y encuentra la mejor colaboración en la presencia y la actividad de la Segunda Orden, de la Orden Franciscana Seglar y de los demás Institutos de la Familia franciscana.

115. El acompañamiento vocacional debe seguir un proceso de formación preciso y preestablecido que promueva la madurez humana, cristiana y vocacional, y que comprenda al menos las siguientes fases, adaptadas a los diferentes lugares y culturas:

a) La necesaria iniciación en la vida de fe y primera experiencia vocacional;

b) profundización de la propuesta vocacional, a través del conocimiento de la vida religiosa, de la espiritualidad franciscana, de las características y actividades de la Orden;

c) decisión de los aspirantes de emprender el camino de formación inicial y de experimentar la vida franciscana.

116. El camino del aspirante debe ser evaluado para comprobar la autenticidad de su vocación y de su idoneidad personal. Por eso, cada Provincia o Conferencia establezca algunos criterios fundamentales de discernimiento, como por ejemplo:

— Razonable salud psico-física;
— necesario grado de madurez afectiva y emocional;
— superación del egocentrismo;
— libertad psicológica;— autonomía y capacidad de iniciativa personal;
— sentido de responsabilidad y autocontrol;
— estabilidad en las opciones;
— aceptación de sí y de los otros;
— espíritu de colaboración;— aptitud para vivir en comunidad;
— práctica de la fe católica;
— espíritu de oración y devoción;
— interés por el carisma franciscano.

Encuentro Nacional de Acólitos Franciscanos

2011-05-28T09:44:00.000-07:00

Los días 13, 14 y 15 de mayo se realizó el Encuentro Nacional de Acólitos Franciscanos, organizado por el equipo de Cuidado Pastoral de las Vocaciones, en San Francisco de Mostazal.

El tema de la jornada estaba enfocado en el crecimiento humano y cristiano de los servidores del Altar bajo el lema “Creciendo en la Iglesia junto a Cristo y Francisco”. Además coincidía con la celebración de la fiesta del Buen Pastor y Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, lo que dio un marco vocacional y de discipulado del Señor.

Se contó con un total de 90 participantes, del cual unos 70 eran acólitos, 2 religiosas cooperadoras parroquiales (Hna. Cramen y Hna. Adriana), una Hna. Franciscana de Angol (Hna Lidia), y algunos papás y encargados. Llegaron delegaciones de Antofagasta, La Serena, Salamanca (Chalinga), Limache, Los Andes (Liceo Santa Clara), San Francisco de Alameda, Patronato de San Antonio y Capilla San Felipe de Jesús, Parroquia del Buen Pastor, Parral, Concepción y Castro.

10 hermanos sirvieron en este encuentro: los Hnos. Postulantes Cristian y Juan José se encargaron de la acogida y juegos, el Hno. Cristián se encargó de la liturgia, el Hno. René dio el tema de valores y recursos del Acólito, el Hno. Yanko dio el tema de crecimiento humano, cristiano y franciscano como discípulos y misioneros, los Hnos. Profesos Temporales Juan Carlos, Nicolás y Miguel prepararon el Tema de la Familia y animaron en los cantos, el Hno. Adrián se encargó de la animación del encuentro y coordinación general. También estuvo presente el Hno. Edwin a cargo de la delegación de Castro.

El costo del encuentro fue subvencionado en gran parte por la casa de retiro (de $16.000 diarios se cobró $5000). Al Hno. Armando se canceló la suma de $800.000 pesos por 80 participantes, sin cobrar la alimentación a los Hnos. que dormimos en la casa de la fraternidad. Los participantes aportaron $400.000 pesos, los otros $400.000 se obtuvieron del fondo de la colecta por las vocaciones. Los pasajes corrieron por cuenta de los participantes y sus respectivas fraternidades. Sin duda la inversión por la formación de los jóvenes y la promoción vocacional es algo bien justificado, esperamos que siga teniendo mayor relevancia en los ítems de nuestra economía.

Agradecemos a todos los que hicieron posible este encuentro, a las fraternidades y hnos. de la provincia, a nuestro Ministro Provincial Rogelio, a la fraternidad de Mostazal y al Hno. Armando, a los Hnos. del Equipo de CPV y Hnos. en formación inicial, a las religiosas, papás y encargados, y al Señor por darnos la responsabilidad de acompañar a aquellos que sirven en cada eucaristía el altar y que respondieron con tanta alegría a esta invitación.

Discurso del Papa sobre la Jornada de las Vocaciones 2011

2011-05-06T19:49:00.000-07:00

Queridos hermanos y hermanas:

La XLVIII Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones que se celebrará el 15 de mayo de 2011, cuarto Domingo de Pascua, nos invita a reflexionar sobre el tema: Proponer las vocaciones en la Iglesia local. Hace setenta años, el Venerable Pío XII instituyó la Obra Pontificia para las Vocaciones Sacerdotales. A continuación, animadas por sacerdotes y laicos, obras semejantes fueron fundadas por Obispos en muchas diócesis como respuesta a la invitación del Buen Pastor, quien, “al ver a las gentes se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor”, y dijo: “La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies” (Mt 9, 36-38).

El arte de promover y de cuidar las vocaciones encuentra un luminoso punto de referencia en las páginas del Evangelio en las que Jesús llama a sus discípulos a seguirle y los educa con amor y esmero. El modo en el que Jesús llamó a sus más estrechos colaboradores para anunciar el Reino de Dios ha de ser objeto particular de nuestra atención (cf. Lc 10,9). En primer lugar, aparece claramente que el primer acto ha sido la oración por ellos: antes de llamarlos, Jesús pasó la noche a solas, en oración y en la escucha de la voluntad del Padre (cf. Lc 6, 12), en una elevación interior por encima de las cosas ordinarias. La vocación de los discípulos nace precisamente en el coloquio íntimo de Jesús con el Padre. Las vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida consagrada son primordialmente fruto de un constante contacto con el Dios vivo y de una insistente oración que se eleva al “Señor de la mies” tanto en las comunidades parroquiales, como en las familias cristianas y en los cenáculos vocacionales.

El Señor, al comienzo de su vida pública, llamó a algunos pescadores, entregados al trabajo a orillas del lago de Galilea: “Veníos conmigo y os haré pescadores de hombres” (Mt 4, 19). Les mostró su misión mesiánica con numerosos “signos” que indicaban su amor a los hombres y el don de la misericordia del Padre; los educó con la palabra y con la vida, para que estuviesen dispuestos a ser los continuadores de su obra de salvación; finalmente, “sabiendo que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre” (Jn 13,1), les confió el memorial de su muerte y resurrección y, antes de ser elevado al cielo, los envió a todo el mundo con el mandato: “Id y haced discípulos de todos los pueblos” (Mt 28,19).

La propuesta que Jesús hace a quienes dice “¡Sígueme!” es ardua y exultante: los invita a entrar en su amistad, a escuchar de cerca su Palabra y a vivir con Él; les enseña la entrega total a Dios y a la difusión de su Reino según la ley del Evangelio: “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto” (Jn 12,24); los invita a salir de la propria voluntad cerrada en sí misma, de su idea de autorrealización, para sumergirse en otra voluntad, la de Dios, y dejarse guiar por ella; les hace vivir una fraternidad, que nace de esta disponibilidad total a Dios (cf. Mt 12, 49-50), y que llega a ser el rasgo distintivo de la comunidad de Jesús: “La señal por la que conocerán que sois discípulos míos, será que os amáis unos a otros” (Jn 13, 35).

También hoy, el seguimiento de Cristo es arduo; significa aprender a tener la mirada de Jesús, a conocerlo íntimamente, a escucharlo en la Palabra y a encontrarlo en los sacramentos; quiere decir aprender a conformar la propia voluntad con la suya. Se trata de una verdadera y propia escuela de formación para cuantos se preparan para el ministerio sacerdotal y para la vida consagrada, bajo la guía de las autoridades eclesiásticas competentes. El Señor no deja de llamar, en todas las edades de la vida, para compartir su misión y servir a la Iglesia en el ministerio ordenado y en la vida consagrada, y la Iglesia “está llamada a custodiar este don, a estimarlo y amarlo. Ella es responsable del nacimiento y de la maduración de las vocaciones sacerdotales” (JUAN PABLO II, Exhort. ap. postsinodal Pastores dabo vobis, 41). Especialmente en nuestro tiempo en el que la voz del Señor parece ahogada por “otras voces” y la propuesta de seguirlo, entregando la propia vida, puede parecer demasiado difícil, toda comunidad cristiana, todo fiel, debería de asumir conscientemente el compromiso de promover las vocaciones. Es importante alentar y sostener a los que muestran claros indicios de la llamada a la vida sacerdotal y a la consagración religiosa, para que sientan el calor de toda la comunidad al decir “sí” a Dios y a la Iglesia. Yo mismo los aliento, como he hecho con aquellos que se decidieron ya a entrar en el Seminario, a quienes escribí: “Habéis hecho bien. Porque los hombres, también en la época del dominio tecnológico del mundo y de la globalización, seguirán teniendo necesidad de Dios, del Dios manifestado en Jesucristo y que nos reúne en la Iglesia universal, para aprender con Él y por medio de Él la vida verdadera, y tener presentes y operativos los criterios de una humanidad verdadera” (Carta a los Seminaristas, 18 octubre 2010).

Conviene que cada Iglesia local se haga cada vez más sensible y atenta a la pastoral vocacional, educando en los diversos niveles: familiar, parroquial y asociativo, principalmente a los muchachos, a las muchachas y a los jóvenes -como hizo Jesús con los discípulos- para que madure en ellos una genuina y afectuosa amistad con el Señor, cultivada en la oración personal y litúrgica; para que aprendan la escucha atenta y fructífera de la Palabra de Dios, mediante una creciente familiaridad con las Sagradas Escrituras; para que comprendan que adentrarse en la voluntad de Dios no aniquila y no destruye a la persona, sino que permite descubrir y seguir la verdad más profunda sobre sí mismos; para que vivan la gratuidad y la fraternidad en las relaciones con los otros, porque sólo abriéndose al amor de Dios es como se encuentra la verdadera alegría y la plena realización de las propias aspiraciones. “Proponer las vocaciones en la Iglesia local”, significa tener la valentía de indicar, a través de una pastoral vocacional atenta y adecuada, este camino arduo del seguimiento de Cristo, que, al estar colmado de sentido, es capaz de implicar toda la vida.

Me dirijo particularmente a vosotros, queridos Hermanos en el Episcopado. Para dar continuidad y difusión a vuestra misión de salvación en Cristo, es importante incrementar cuanto sea posible “las vocaciones sacerdotales y religiosas, poniendo interés especial en las vocaciones misioneras” (Decr. Christus Dominus, 15). El Señor necesita vuestra colaboración para que sus llamadas puedan llegar a los corazones de quienes ha escogido. Tened cuidado en la elección de los agentes pastorales para el Centro Diocesano de Vocaciones, instrumento precioso de promoción y organización de la pastoral vocacional y de la oración que la sostiene y que garantiza su eficacia. Además, quisiera recordaros, queridos Hermanos Obispos, la solicitud de la Iglesia universal por una equilibrada distribución de los sacerdotes en el mundo. Vuestra disponibilidad hacia las diócesis con escasez de vocaciones es una bendición de Dios para vuestras comunidades y para los fieles es testimonio de un servicio sacerdotal que se abre generosamente a las necesidades de toda la Iglesia.

El Concilio Vaticano II ha recordado explícitamente que “el deber de fomentar las vocaciones pertenece a toda la comunidad de los fieles, que debe procurarlo, ante todo, con una vida totalmente cristiana” (Decr. Optatam totius, 2). Por tanto, deseo dirigir un fraterno y especial saludo y aliento, a cuantos colaboran de diversas maneras en las parroquias con los sacerdotes. En particular, me dirijo a quienes pueden ofrecer su propia contribución a la pastoral de las vocaciones: sacerdotes, familias, catequistas, animadores. A los sacerdotes les recomiendo que sean capaces de dar testimonio de comunión con el Obispo y con los demás hermanos, para garantizar el humus vital a los nuevos brotes de vocaciones sacerdotales. Que las familias estén “animadas de espíritu de fe, de caridad y de piedad” (ibid), capaces de ayudar a los hijos e hijas a acoger con generosidad la llamada al sacerdocio y a la vida consagrada. Los catequistas y los animadores de las asociaciones católicas y de los movimientos eclesiales, convencidos de su misión educativa, procuren “cultivar a los adolescentes que se les han confiado, de forma que éstos puedan sentir y seguir con buen ánimo la vocación divina” (ibid).

Queridos hermanos y hermanas, vuestro esfuerzo en la promoción y cuidado de las vocaciones adquiere plenitud de sentido y de eficacia pastoral cuando se realiza en la unidad de la Iglesia y va dirigido al servicio de la comunión. Por eso, cada momento de la vida de la comunidad eclesial –catequesis, encuentros de formación, oración litúrgica, peregrinaciones a los santuarios- es una preciosa oportunidad para suscitar en el Pueblo de Dios, particularmente entre los más pequeños y en los jóvenes, el sentido de pertenencia a la Iglesia y la responsabilidad de la respuesta a la llamada al sacerdocio y a la vida consagrada, llevada a cabo con elección libre y consciente.

La capacidad de cultivar las vocaciones es un signo característico de la vitalidad de una Iglesia local. Invocamos con confianza e insistencia la ayuda de la Virgen María, para que, con el ejemplo de su acogida al plan divino de la salvación y con su eficaz intercesión, se pueda difundir en el interior de cada comunidad la disponibilidad a decir “sí” al Señor, que llama siempre a nuevos trabajadores para su mies. Con este deseo, imparto a todos de corazón mi Bendición Apostólica.

Vaticano, 15 noviembre 2010

BENEDICTUS PP. XVI

Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Cuaresma 2011

2011-03-15T05:06:00.000-07:00

Queridos hermanos y hermanas:

La Cuaresma, que nos lleva a la celebración de la Santa Pascua, es para la Iglesia un tiempo litúrgico muy valioso e importante, con vistas al cual me alegra dirigiros unas palabras específicas para que lo vivamos con el debido compromiso.

La Comunidad eclesial, asidua en la oración y en la caridad operante, mientas mira hacia el encuentro definitivo con su Esposo en la Pascua eterna, intensifica su camino de purificación en el espíritu, para obtener con más abundancia del Misterio de la redención la vida nueva en Cristo Señor (cf. Prefacio I de Cuaresma).

1. Esta misma vida ya se nos transmitió el día del Bautismo, cuando «al participar de la muerte y resurrección de Cristo» comenzó para nosotros «la aventura gozosa y entusiasmante del discípulo» (Homilía en la fiesta del Bautismo del Señor, 10 de ene

ro de 2010). San Pablo, en sus Cartas, insiste repetidamente en la comunión singular con el Hijo de Dios que se realiza en este lavado. El hecho de que en la mayoría de los casos el Bautismo se reciba en la infancia pone de relieve que se trata de un don de Dios: nadie merece la vida eterna con sus fuerzas. La misericordia de Dios, que borra el pecado y permite vivir en la propia existencia «los mismos sentimientos que Cristo Jesús» (Flp 2, 5) se comunica al hombre gratuitamente.

El Apóstol de los gentiles, en la Carta a los Filipenses, expresa el sentido de la transformación que tiene lugar al participar en la muerte y resurrección de Cristo, indicando su meta: que yo pueda «conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos» (Flp 3, 10-11). El Bautismo, por tanto, no es un rito del pasado sino el encuentro con Cristo que conforma toda la existencia del bautizado, le da la vida divina y lo llama a una conversión sincera, iniciada y sostenida por la Gracia,que lo lleve a alcanzar la talla adulta de Cristo.Un nexo particular vincula al Bautismo con la Cuaresma como momento favorable para experimentar la Gracia que salva. Los Padres del Concilio Vaticano II exhortaron a todos los Pastores de la Iglesia a utilizar «con mayor abundancia los elementos bautismales propios de la liturgia cuaresmal» (Sacrosanctum Concilium, 109).

En efecto, desde siempre, la Iglesia asocia la Vigilia Pascual a la celebración del Bautismo: en este Sacramento se realiza el gran misterio por el cual el hombre muere al pecado, participa de la vida nueva en Jesucristo Resucitado y recibe el mismo espíritu de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos (cf. Rm 8, 11). Este don gratuito debe ser reavivado en cada uno de nosotros y la Cuaresma nos ofrece un recorrido análogo al catecumenado, que para los cristianos de la Iglesia antigua, así como para los catecúmenos de hoy, es una escuela insustituible de fe y de vida cristiana: viven realmente el Bautismo como un acto decisivo para toda su existencia.

2. Para emprender seriamente el camino hacia la Pascua y prepararnos a celebrar la Resurrección del Señor —la fiesta más gozosa y solemne de todo el Año litúrgico—, ¿qué puede haber de más adecuado que dejarnos guiar por la Palabra de Dios? Por esto la Iglesia, en los textos evangélicos de los domingos de Cuaresma, nos guía a un encuentro especialmente intenso con el Señor, haciéndonos recorrer las etapas del camino de la iniciación cristiana: para los catecúmenos, en la perspectiva de recibir el Sacramento del renacimiento, y para quien está bautizado, con vistas a nuevos y decisivos pasos en el seguimiento de Cristo y en la entrega más plena a él.

El primer domingo del itinerario cuaresmal subraya nuestra condición de hombre en esta tierra. La batalla victoriosa contra las tentaciones, que da inicio a la misión de Jesús, es una invitación a tomar conciencia de la propia fragilidad para acoger la Gracia que libera del pecado e infunde nueva fuerza en Cristo, camino, verdad y vida (cf. Ordo Initiationis Christianae Adultorum, n. 25). Es una llamada decidida a recordar que la fe cristiana implica, siguiendo el ejemplo de Jesús y en unión con él, una lucha «contra los Dominadores de este mundo tenebroso» (Ef 6, 12), en el cual el diablo actúa y no se cansa, tampoco hoy, de tentar al hombre que quiere acercarse al Señor: Cristo sale victorioso, para abrir también nuestro corazón a la esperanza y guiarnos a vencer las seducciones del mal.

El Evangelio de la Transfiguración del Señor pone delante de nuestros ojos la gloria de Cristo, que anticipa la resurrección y que anuncia la divinización del hombre. La comunidad cristiana toma conciencia de que es llevada, como los Apóstoles Pedro, Santiago y Juan «aparte, a un monte alto» (Mt 17, 1), para acoger nuevamente en Cristo, como hijos en el Hijo, el don de la gracia de Dios: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle» (v. 5). Es la invitación a alejarse del ruido de la vida diaria para sumergirse en la presencia de Dios: él quiere transmitirnos, cada día, una palabra que penetra en las profundidades de nuestro espíritu, donde discierne el bien y el mal (cf. Hb 4, 12) y fortalece la voluntad de seguir al Señor.

La petición de Jesús a la samaritana: «Dame de beber» (Jn 4, 7), que se lee en la liturgia del tercer domingo, expresa la pasión de Dios por todo hombre y quiere suscitar en nuestro corazón el deseo del don del «agua que brota para vida eterna» (v. 14): es el don del Espíritu Santo, que hace de los cristianos «adoradores verdaderos» capaces de orar al Padre «en espíritu y en verdad» (v. 23). ¡Sólo esta agua puede apagar nuestra sed de bien, de verdad y de belleza! Sólo esta agua, que nos da el Hijo, irriga los desiertos del alma inquieta e insatisfecha, «hasta que descanse en Dios», según las célebres palabras de san Agustín.

El domingo del ciego de nacimiento presenta a Cristo como luz del mundo. El Evangelio nos interpela a cada uno de nosotros: «¿Tú crees en el Hijo del hombre?». «Creo, Señor» (Jn 9, 35.38), afirma con alegría el ciego de nacimiento, dando voz a todo creyente. El milagro de la curación es el signo de que Cristo, junto con la vista, quiere abrir nuestra mirada interior, para que nuestra fe sea cada vez más profunda y podamos reconocer en éla nuestro único Salvador. Él ilumina todas las oscuridades de la vida y lleva al hombre a vivir como «hijo de la luz».

Cuando, en el quinto domingo, se proclama la resurrección de Lázaro, nos encontramos frente al misterio último de nuestra existencia: «Yo soy la resurrección y la vida... ¿Crees esto?» (Jn 11, 25-26). Para la comunidad cristiana es el momento de volver a poner con sinceridad, junto con Marta, toda la esperanza en Jesús de Nazaret: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo» (v. 27). La comunión con Cristo en esta vida nos prepara a cruzar la frontera de la muerte, para vivir sin fin en él. La fe en la resurrección de los muertos y la esperanza en la vida eterna abren nuestra mirada al sentido último de nuestra existencia: Dios ha creado al hombre para la resurrección y para la vida, y esta verdad da la dimensión auténtica y definitiva a la historia de los hombres, a su existencia personal y a su vida social, a la cultura, a la política, a la economía. Privado de la luz de la fe todo el universo acaba encerrado dentro de un sepulcro sin futuro, sin esperanza.

El recorrido cuaresmal encuentra su cumplimiento en el Triduo Pascual, en particular en la Gran Vigilia de la Noche Santa: al renovar las promesas bautismales, reafirmamos que Cristo es el Señor de nuestra vida, la vida que Dios nos comunicó cuando renacimos «del agua y del Espíritu Santo», y confirmamos de nuevo nuestro firme compromiso de corresponder a la acción de la Gracia para ser sus discípulos.

3. Nuestro sumergirnos en la muerte y resurrección de Cristo mediante el sacramento del Bautismo, nos impulsa cada día a liberar nuestro corazón del peso de las cosas materiales, de un vínculo egoísta con la «tierra», que nos empobrece y nos impide estar disponibles y abiertos a Dios y al prójimo. En Cristo, Dios se ha revelado como Amor (cf. 1 Jn 4, 7-10). La Cruz de Cristo, la «palabra de la Cruz» manifiesta el poder salvífico de Dios (cf. 1 Co 1, 18), que se da para levantar al hombre y traerle la salvación: amor en su forma más radical (cf. Enc. Deus caritas est, 12).

Mediante las prácticas tradicionales del ayuno, la limosna y la oración, expresiones del compromiso de conversión, la Cuaresma educa a vivir de modo cada vez más radical el amor de Cristo. El ayuno, que puede tener distintas motivaciones, adquiere para el cristiano un significado profundamente religioso: haciendo más pobre nuestra mesa aprendemos a superar el egoísmo para vivir en la lógica del don y del amor; soportando la privación de alguna cosa —y no sólo de lo superfluo— aprendemos a apartar la mirada de nuestro «yo», para descubrir a Alguien a nuestro lado y reconocer a Dios en los rostros de tantos de nuestros hermanos. Para el cristiano el ayuno no tiene nada de intimista, sino que abre mayormente a Dios y a las necesidades de los hombres, y hace que el amor a Dios sea también amor al prójimo (cf. Mc 12, 31).

En nuestro camino también nos encontramos ante la tentación del tener, de la avidez de dinero, que insidia el primado de Dios en nuestra vida. El afán de poseer provoca violencia, prevaricación y muerte; por esto la Iglesia, especialmente en el tiempo cuaresmal, recuerda la práctica de la limosna, es decir, la capacidad de compartir. La idolatría de los bienes, en cambio, no sólo aleja del otro, sino que despoja al hombre, lo hace infeliz, lo engaña, lo defrauda sin realizar lo que promete, porque sitúa las cosas materiales en el lugar de Dios, única fuente de la vida. ¿Cómo comprender la bondad paterna de Dios si el corazón está lleno de uno mismo y de los propios proyectos, con los cuales nos hacemos ilusiones de que podemos asegurar el futuro? La tentación es pensar, como el rico de la parábola: «Alma, tienes muchos bienes en reserva paramuchos años... Pero Dios le dijo: “¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma”» (Lc 12, 19-20). La práctica de la limosna nos recuerda el primado de Dios y la atención hacia los demás, para redescubrir a nuestro Padre bueno y recibir su misericordia.

En todo el período cuaresmal, la Iglesia nos ofrece con particular abundancia la Palabra de Dios. Meditándola e interiorizándola para vivirla diariamente, aprendemos una forma preciosa e insustituible de oración, porque la escucha atenta de Dios, que sigue hablando a nuestro corazón, alimenta el camino de fe que iniciamos en el día del Bautismo. La oración nos permite también adquirir una nueva concepción del tiempo: de hec

ho, sin la perspectiva de la eternidad y de la trascendencia, simplemente marca nuestros pasos hacia un horizonte que no tiene futuro. En la oración encontramos, en cambio, tiempo para Dios, para conocer que «sus palabras no pasarán» (cf. Mc 13, 31), para entrar en la íntima comunión con él que «nadie podrá quitarnos» (cf. Jn 16, 22) y que nos abre a la esperanza que no falla, a la vida eterna.

En síntesis, el itinerario cuaresmal, en el cual se nos invita a contemplar el Misterio de la cruz, es «hacerme semejante a él en su muerte» (Flp 3, 10), para llevar a cabo una conversión profunda de nuestra vida: dejarnos transformar por la acción del Espíritu Santo, como san Pablo en el camino de Damasco; orientar con decisión nuestra existencia según la voluntad de Dios; liberarnos de nuestro egoísmo, superando el instinto de dominio sobre los demás y abriéndonos a la caridad de Cristo. El período cuaresmal es el momento favorable para reconocer nuestra debilidad, acoger, con una sincera revisión de vida, la Gracia renovadora del Sacramento de la Penitencia y caminar con decisión hacia Cristo.

Queridos hermanos y hermanas, mediante el encuentro personal con nuestro Redentor y mediante el ayuno, la limosna y la oración, el camino de conversión hacia la Pascua nos lleva a redescubrir nuestro Bautismo. Renovemos en esta Cuaresma la acogida de la Gracia que Dios nos dio en ese momento, para que ilumine y guíe todas nuestras acciones. Lo que el Sacramento significa y realiza estamos llamados a vivirlo cada día siguiendo a Cristo de modo cada vez más generoso y auténtico. Encomendamos nuestro itinerario a la Virgen María, que engendró al Verbo de Dios en la fe y en la carne, para sumergirnos como ella en la muerte y resurrección de su Hijo Jesús y obtener la vida eterna.

Benedicto XVI

Cuidado Pastoral de las Vocaciones 2011 Provincia de la Santísima Trinidad -Chile

2011-03-05T16:15:00.000-08:00

Estimados Hermanos, quiero dar algunas sugerencias para trabajar este año en CPV:

Este año la pastoral vocacional cuenta con seis aspirantes que deben discernir su posible ingreso al Postulantado. Estos son:

-Felipe (21), un joven de Jufra que realiza su discernimiento en la fraternidad de Alameda.

-Wilfredo (27), de Copiapó, aspirante del año pasado que prolongó su proceso.

-Marcelo (30), de Quirihue, lo acompaña la fraternidad de Chillán.

-Raimond de la Cisterna, aún no se ha presentado oficialmente.

-Patricio (17), de Cauquenes, acompañado de la fraternidad de Parral.

-Cristóbal (17), de Algarrobo, acompañado por el Totoral.

Hay que orar mucho por su discernimiento y decisión, su próxima jornada será en el Eremitorio El Totoral los días 8-9-10 de abril a cargo de los Hnos. Claudio e Isauro.

En marzo cada zona debe preparar una jornada para todos los jóvenes que quieran conocer más de cerca nuestra vida y vocación franciscana. Si no hay jóvenes en nuestras comunidades, es necesario salir a encontrarlos a colegios y universidades, con la ayuda de profesores de religión, orientadores y encargados de pastoral. Lo más probable que en estos lugares estén necesitados de algún tipo de asistencia o capellanía, lo que implica mayor entrega de parte nuestra al mundo de los jóvenes, lo que quita tiempo y no siempre es remunerado, pero es la única forma de llegar a ellos y poder invitarlos a conocer nuestra vida y el carisma franciscano. Debemos atrevernos a enfrentar la realidad juvenil tal como es en la actualidad y motivarlos a seguir al Señor con la esperanza de que Cristo los llamará y transformará.

Una vez teniendo algunos jóvenes interesados, comienza el acompañamiento, a través de retiros, jornadas, participación eclesial, en la liturgia, la oración y la pastoral. Pero más especialmente a través del diálogo personal y la dirección espiritual. Esto también requiere tiempo, compromiso y dedicación, cierto conocimiento de la persona humana y los procesos de maduración humana y espiritual, ayudado por fichas, cuestionarios, y material de trabajo personal. Pero lo principal es tener el tiempo para escuchar, acoger, aconsejar y provocar procesos de conversión, y seguirlos a lo largo del tiempo. Hacer esto es una gran falencia en muchos de nosotros, no sirve de nada convocar jóvenes si no les vamos a ofrecer este tipo de ayuda.

Algunos dirán que este trabajo le corresponde al encargado solamente, pero no es así, todos estamos llamados a promover nuestra vocación en el mundo de los jóvenes, todos podemos tener algún tipo de llegada, en la pastoral, en los sacramentos, en la homilía, en el apostolado y en cada familia que conocemos. También podemos acompañarlos en su crecimiento cristiano y vocacional, y sólo cuando el joven esté más maduro para su discernimiento, corresponde derivarlo al encargado vocacional de la fraternidad. Este profundizará la tarea, pero todos pueden ayudarle y dar su opinión. Finalmente, para ser presentado, se necesita la aprobación de la mayor parte de la fraternidad, en especial del guardián. En algunos casos, cuando la fraternidad es deficiente en su acompañamiento, la responsabilidad la asume el equipo zonal.

Podrán decir que no hay nada nuevo, que todo esto lo sabemos, pero lo recuerdo porque en la práctica no lo realizamos, no vamos donde los jóvenes, nos cuesta ponernos de acuerdo para hacer jornadas, nos cuesta aceptarlos como son, y poco nos dedicamos para acompañarlos. Y no es un problema de material, de creatividad, de carisma o de edad, sino un problema de compromiso, servicio, testimonio, comunicación y trabajo de la fraternidad local. Esforcémonos este último año para convocar jóvenes, prepararlos y presentarlos a la nueva fraternidad que se conforme el próximo año, si Dios quiere, y con voluntad decidida para trabajar fuertemente la pastoral juvenil y vocacional.

Les recuerdo además que tendremos un encuentro nacional de Acólitos, como se les había prometido antes de terminar este período. Este será en san Francisco de Mostazal los días 13, 14 y 15 de mayo. La edad estaba puesta sobre los 14 años, pero varios hermanos me han dicho que tienen pocos de esa edad, más bien de 12 y 13 años. Podemos aceptar esa edad si ustedes ven que tienen madurez suficiente para participar. Respecto a los papás que los acompañan, ojalá sean pocos, pues la vez anterior llegaron cerca de 20 y hubo también que atenderlos. Deben costearse el pasaje y dejar un aporte para la casa de retiro (pueden más menos $5000 por persona).

Por último, invitarlos a hacer mucha oración por nosotros, nuestro trabajo, y cada joven que acompañamos, pues sólo por la oración podemos ser instrumentos del llamado de Cristo a los jóvenes de hoy. Para esto queremos elaborar un material que nos ayude a orar especialmente en el mes de agosto, nuestro mes vocacional. Esperamos este trabajo de parte de los hermanos del equipo y el compromiso de todos a dedicarle un tiempo en nuestra meditación personal y fraterna.

A los animadores de CPV les recuerdo que nuestra reunión será el Lunes 1 de Agosto, así que por ahora sólo organizarse a nivel local y zonal, y recomenzar el trabajo.

Muchas Bendiciones a cada uno, que tengan un buen año pastoral y un enriquecedor tiempo de cuaresma.

Hno. Adrián Arancibia, Animador de CPV.

Misión Vocacional San Juan de la Costa

2011-02-02T18:47:00.000-08:00

Agradecemos a Dios por la hermosa misión que hemos tenido en San Juan de la Costa.

Fueron dos semanas de misiones en el sector de Millahuaimo y Purrehuín, donde la población es principalmente indígena.

Fuimos siete hermanos franciscanos y diez jóvenes en discernimiento vocacional, que recorrimos hasta el último rincón de estos sectores.

También nos tocó orar, compartir en fraternidad, trabajar y profundizar el llamado que hace el Señor.

Esperamos pronto tener una crónica de esta experiencia, por ahora algunas imágenes.

Gracias por sus oraciones, Paz y Bien!!!

2010-12-31T09:08:00.001-08:00

Estimados Hermanos:

Un saludo de Paz y Bien en las vísperas de un nuevo año.

Les quiero comunicar que el miércoles 29 de diciembre tuvimos una reunión con el párroco de San Juan de la Costa, Adrián Devet, junto con el Hno. Cristián Eichin.

En esta ocasión visitamos los lugares en los cuales nos vamos a quedar el grupo entero, que aparecen en las fotografías. El primero es Millahuaimo, donde nos quedaremos en una sede que aparece como una cabaña. Tiene una cocina a leña y está cerca de una vertiente donde nos podremos bañar e ir a buscar agua, no hay capilla y las casas están muy distantes.

El segundo lugar es Purruhuim, donde nos quedaremos en la capilla. Ahí vamos a tener más problemas para el agua y la cocina, pero al parecer tendremos vecinos más cerca.

Ese día estuvo frío y nublado por la mañana, pero cuando despejó salió un fuerte sol que quemaba y aumentó la temperatura. Por lo variable del clima se hace necesario ropa liviana y algo de abrigo.

Como hay casa, no es necesario llevar carpa. El saco de dormir es indispensable pues no hay camas ni colchones, si alguien tiene un colchón inflable o de saco de dormir, que lo lleve. Tampoco hay frazadas, pero esperamos que el hno. Abraham nos preste algunas del convento. La comunidad nos va a prestar servicio, pero al parecer no hay platos ni tazas, habría que comprar platos y vasos de plástico.

La misión va a consistir principalmente a visitas en las casas, no hay reunión ni actividades. El tema de la familia debe ser tratado a modo de conversación en las visitas, llevaremos un pequeño folleto de la

diócesis el cual se puede leer y comentar. El tiempo de la mañana va a estar dedicado a la oración, el

trabajo personal, y la cocina. En la tarde nos dedicaremos a visitar las casas.

El programa es el siguiente:

Domingo 16: Los que venimos de Santiago y del Norte debemos juntarnos el domingo 16 a las 5 de la tarde en San Francisco de Alameda. Los hermanos que están más cerca de Osorno pueden llegar el domingo 16 por la noche con aviso a la fraternidad de Osorno. Los pasajes deben ser cancelados por las

fraternidades y guardar los ticket para arreglar el reembolso.

Lunes 17: LLegada a Osorno por la mañana, desayuno en el convento. Hay posibilidad que los hermanos nos vayan a dejar a san Juan de La Costa, o si no tomamos el bus de las 11:45.

Almuerzo en San Juan de La Costa, acogida del Párroco, oración o misa y descanso.

Martes 18: Por la mañana tema sobre la comunidad de san Juan de la Costa y el pueblo Huilliche a cargo de la animadora de la comunidad, Sra. Viviana Lemuy. Al mediodía Eucaristía con el Obispo, almuerzo y presentación de la pastoral de la diócesis. Por la tarde nos dirigimos a la sede de Millahuaimo.

Miércoles 19 a Domingo 23: Misión en Millahuaimo. Visita de casas, invitar a la gente a co

mpartir con nosotros la oración de la tarde, la eucaristía del domingo, organizar alguna vigilia y un partido de fútbol en la cancha.

Domingo 23: Eucaristía a las 11:00 am. y convivencia de finalización de la misión en Millahuaimo. Por la tarde nos dirigimos a la capilla de Purruhuim.

Lunes 24 a Domingo 30: Misión en Purruhuim, visita a casas, posibilidad de hacer oración en la capilla por las tardes, invitar a la eucaristía del domingo.

Domingo 30: Eucaristía a las 11:00 am, convivencia y paseo al mar en el sector de Pucatrihue.

Ver posibilidad que los hermanos nos pasen a buscar esa noche, de lo contrario dormir otra noche en Purruhuim.

Lunes 31: Tomar la micro a las 6:00 am. para Osorno, recorrer la ciudad o algún sector cercano. A lo mejor los Hnos. y el Obispo nos hacen un tour.

Desde ya contamos con sus oraciónes y les pido que esta información llegue a todos los misioneros y hermanos que apoyan esta misión.

Muchas Bendiciones.

Hno Adrián.

Aspirantes 2010

2010-11-18T16:16:00.000-08:00

Estimados Hermanos, con mucha alegría presentamos a cuatro nuevos aspirantes que fueron aceptados para ingresar al postulantado:

1-Cristián Andrés Sánchez Escobar

Edad: 22 años.

Nacimiento: 30 de mayo de 1988, Parral.

Padres: Lucy y José, segundo de tres hermanos.

Estudios: Universidad Católica del Maule,

dos años de pedagogía en religión.

Un año de técnico en enfermería en C.F.T. Massachusetts de Linares.

Pastoral: Parroquia San Francisco, encargado de acólitos.

Pastoral juvenil Parroquia san José.

2-Cristian Sebastián Castillo Guerra.

Edad: 22 años.

Nacimiento: 31 de mayo de 1988, La Serena.

Padres: Rosa y José, mayor de seis hermanos.

Estudios: Universidad de La Serena,

dos años de Administración Turística.

Pastoral: Parroquia Cristo resucitado, Catequista.

Miembro del Movimiento Catecumenal.

3- Juan José Burgos Padilla:

Edad 28 años.

Nacimiento: 11 de Noviembre de 1982, Pitrufquén.

Padres: Juana y José. Menor de dos hermanos.

Estudios: Mons. Guillermo Harti, Pitrufquén.

Técnico Profesional: Contador Público

Pastoral: Participó en una comunidad de la parroquia

Santiago Apóstol de Temuco.

Lamentablemente dos aspirantes que realizaron el proceso no pudieron ingresar por problemas legales y económicos. Esto nos motiva a poner más atención en este aspecto, por tanto en la primera entrevista es preciso indagar acerca de las deudas y bienes que tengan a su nombre, así como también la salud física y psíquica, la experiencia pastoral, la situación de dependencia de su familia y la situación respecto a los estudios.

La edad también es un punto determinante, ya que el aspirantado se cierra a los 30 años y los casos especiales serían de aquellos jóvenes que siendo de Iglesia, hayan postergado el discernimiento por algún motivo justificado, pero no que estén recién comenzando a discernir. Luego de indagar sus motivos se consulta con los animadores vocacionales y el Provincial. Acerca de jóvenes extranjeros, habría que indagar en su situación de residencia y clarificar que las visitas a su familia en caso ingreso no estaría tan claro por el momento.

Por último recordar a los hermanos encargados vocacionales de las fraternidades que tenemos fijada una reunión el día Lunes 6 de diciembre o Viernes 10 de diciembre. Esta se realizará en la casa de formación de Capilla de Ossa a partir de las 9:00 hrs hasta el almuerzo. Esperamos hacer una evaluación de nuestro desempeño y acordar algunas fechas, también informar acerca de lo recaudado en colecta vocacional y el uso que le estén dando.

Nos vemos con el favor de Dios

Fraternalmente:

Hno. Adrián Arancibia

Animador Nacional de CPV

Misión Vocacional Franciscana - San Juan de la Costa- Enero 2011

2010-10-28T16:20:00.000-07:00

El 2 de Octubre los Hnos. Adrián Arancibia y Cristián Eichin de la Pastoral Vocacional Franciscana tuvimos reunión en la parroquia San Juan de la Costa con el Párroco Adrián de Vet y con Mons. René Rebolledo, Obispo de Osorno. En la reunión pudimos conocer más acerca de este lugar, de la misión que han realizado los Capuchinos y las necesidades que tiene este sector, principalmente sociales.

La misión va desde el 17 al 31 de Enero. Se llegaría a Osorno el 17 por la mañana y se tomaría el bus de las 12:00, para llegar alrededor de las 14:00 hrs. a san Juan, donde nos van a esperar con el almuerzo. Comenzaríamos con una jornada de día y medio, donde el párroco nos va a introducir en la misión, el obispo nos va a hablar acerca de la Diócesis y la sra. Viviana Lemuy, animadora de la comunidad, nos enseñará la vida y cultura Hulliche propia de los habitantes de esta zona. Culminaremos esta jornada con una ceremonia de envío presidida por el obispo.

Se dice que esta es la comuna más pobre de Chile, la realidad social no es muy buena y lo único que hay en el lugar es la misión, que cuenta con parroquia, internado, hospital y cementerio. Nos contaron que los loncos entregaron a la Iglesia una cantidad de tierras a cambio de los servicios que presta la misión, por tanto se sienten con cierto derecho a exigir más, pero la realidad es que las obras de la misión se financian gracias a una fundación. El último censo estimó que la población es de unos 8000 habitantes, pero los jóvenes emigran en busca de mejor vida, quedando principalmente gente mayor que vive con su pensión mínima. Por esto mismo hay pocos niños y se han cerrado muchas escuelas. Hay altos índices de violencia y analfabetismo (fueron a la escuela, pero olvidan).La religión es católica y evangélica, pero también están llegando machis a revivir los cultos indígenas. La comunidad está bien organizada, y ellos dirigen sus propias rogativas, sin embargo falta mayor participación de la gente. Nos dicen que la gente es acogedora, y que se alegra cuando son tomados en cuenta, pues viven en mucha soledad. Les gusta participar en vigilias nocturnas. El problema que más preocupa es la familia, por tanto esa va a ser la principal temática para la misión, hablar del matrimonio, la educación de los hijos, el respeto por los mayores, la unidad. En segundo lugar se tratará de animar la asistencia a las rogativas y a la capilla, convocando en especial a los confirmados.Las comunidades a misionar son Trosco (no ha habido misión), Purrehuín, Quemeumo y Millahuaimo. Se estará una semana en un lugar, y la segunda semana en otro. Los hermanos misioneros vamos a dormir con carpas en las capillas, llevaremos alimentos para prepararnos, pues por la pobreza de la gente es muy difícil que nos reciban en sus casas. Se visitará un par de casas cada día y se realizará un encuentro por las tardes con la comunidad. Como es criterio de la provincia, se programó un trabajo a tres años, el cual tendrá que continuar con el próximo equipo de Pastoral Vocacional.

La alimentación va a depender del apoyo del Obispo y de la fraternidad franciscana de Osorno, quienes van a recoger alimentos no perecibles (arroz, azúcar, fideos, te, aceite, leche en polvo). El párroco mandará a hacer pan para todos. También es bueno llevar botellas de plástico para el agua que escasea, tampoco habrá baño. Es necesario levar algo de dinero para comprar alimentos frescos, como leche, huevo, queso, mantequilla y verduras. El gasto de transporte de los misioneros corre a cuenta de las tres entidades, provincia franciscana, diócesis y parroquia. El clima es más bien frío, aunque al mediodía la temperatura puede subir a los 24º C y el sol quema. Hay que llevar ropa abrigada y paraguas para la lluvia.

Por último recordar que esta es una misión vocacional, donde lo más importante es que los jóvenes vivan una experiencia fuerte de misión, oración, fraternidad y pobreza, guiada por momentos de reflexión personal y diálogo con los hermanos a través de un trabajo de fichas. Esperamos contar con al oración y apoyo de toda la provincia y damos gracias a Dios de que va a participar un buen número de jóvenes y la acogida que nos da la diócesis de Osorno.

17 de Octubre, Canonización de Camilla Battista, Hna. Clarisa

2010-10-08T21:24:00.000-07:00

Princesa santa

Camilla nació en la corte de Varano. Su padre Giulio Cesare de Varano, era el príncipe de Camerino. Transcurrió su juventud entre fiestas, bailes y vida social. Estudió latín, leyes, aprendió a pintar y a montar a caballo.

Creció en un suntuoso palacio. Cuenta en su autobiografía que cuando tenía nueve años, un Viernes Santo escuchó una homilía en la que el hermano, Domenico da Leonessa, pidió a los presentes de derramar al menos una lágrima cada viernes por amor a Jesús. Ella lo tomó como un voto que siguió durante toda su vida.

Intuyó muy joven la vocación a la vida religiosa, pero le costaba aceptarla. Luego decidió abandonarse en las manos de Dios y entendió que Él la llamaba, pero su padre quería hacerla contraer matrimonio. Su nueva lucha fue superar los obstáculos para poder entrar al monasterio.

Así fue como a los 23 años entró al monasterio de Santa Clara de Urbino, uno de los lugares más representativos del movimiento de la observancia.

“Haz señor que con mi vida siempre te alabe, te bendiga, te glorifique y edifique a mis hermanos”, decía la futura santa en uno de sus escritos.

Dos años más tarde Camilla hizo su profesión religiosa con el nombre de sor Battista, junto con otras ocho hermanas de Urbino y así ingresó al nuevo monasterio de Camerino.

Su padre y sus hermanos fueron asesinados en una persecución que sufrió su familia en 1502. Camilla fue obligada a refugiarse en la ciudad de Atri, una pequeña localidad del Abruzzo, en la zona meridional de Italia.

En 1505 el Papa Julio II la envió a fundar un monasterio de clarisas en Fermo, y en los años 1521 y 1522 viajó a San Severino delle Marche para formar las clarisas locales que habían asumido en aquel período la regla de Santa Clara.

Camilla tuvo diferentes experiencias místicas, que se reflejan en los numerosos escritos, y en los cuales revela su ardiente amor por Cristo crucificado.

Murió el 31 de mayo de 1524 durante una peste. “Me has resucitado en Ti, verdadera vida que das la vida a cada viviente”, escribió Camilla. Actualmente su cuerpo está custodiado y expuesto al culto en una cripta dedicada a ella, en la iglesia del monasterio de Camerino.

El milagro ocurrido para su canonización ocurrió en 1877. Se trata de la curación milagrosa de una niña llamada Clelia Ottaviane en Camerino, que sufría de raquitismo. Debido a algunos problemas del postulador anterior, la causa se detuvo durante 100 años. Fue retomada en 1998 y en diciembre de 2009 el Papa Benedicto XVI firmó el decreto en el que se aprobaba el milagro para su canonización.

Las obras de Camilla han sido recopiladas en algunos libros los cuales están siendo reeditados por las hermanas clarisas con motivo de su canonización: "Los recuerdos de Jesús","Los dolores mentales de la pasión de Jesús","Autobiografía", "Instrucciones al discípulo", "Tratado de la pintura del corazón", y "Consideraciones sobre la pasión de Nuestro Señor”.

“Sírvelo por puro amor porque Él es el Señor que sólo merece ser servido, amado, alabado de cada criatura”, dice Camilla en uno de sus escritos.

Queridas Jóvenes:¡PAX ET BONUM!

El domingo 17 de octubre del presente año, en San Pedro-Vaticano-, tendrá a cabo la canonización de una nueva santa Clarisa, Camila Battista Varano, por nuestro gran Papa Benedicto XVI, es una ocasión para elevar una sentida acción de gracias por este don a su Iglesia y a la familia franciscana. Los santos nos muestran el Evangelio en sus propias vidas, es decir a Cristo desde un aspecto particular, son verdaderos trofeos de su victoria Pascual. Ellos han vivido en plenitud su consagración Bautismal y en este caso su desposorio con Cristo, haciendo frente a las dificultades del camino, con una fe heroica, una esperanza a toda prueba y un amor entregado.

Nosotras sus Hermanas Pobres de Santa Clara, de este monasterio de nuestra Sra. de la Victoria, nos queremos unir a esta hermana nuestra que subirá a los altares con la alegría propia de quienes se sienten bendecidas y felices porque alguien cercano que ha profesado nuestra Forma de Vida, ha llegado a la meta y nos quieren señalar un ejemplo a imitar.

Deseamos ofrecerles la ocasión de conocer su vida y tener un encuentro de oración, dando gracias al Padre de las misericordia ese mismo día a fin de unirnos espiritualmente a la canonización para terminar con un pequeño agape para festejar.Tendremos la alegría de que nos acompañe un Hermano fransciscano.

Esperamos puedan asistir, y sentirse con ello motivadas con la respuesta que esta princesa italiana dió en su seguimiento de Cristo pobre y crucificado, como fiel hija de nuestros dos grandes padres, san Francisco y santa Clara. En ese amor de Cristo que enamora, capaz de transformar nuestra vida mediante su Espíritu, quedamos muy unidas a la espera de encontrarnos el domingo 17 en el locutorio a las 16:00 hrs en el monasterio.

Con afecto fraterno en María, Madre de los creyentes

sus hermanas Sor marìa Jaqueline y Sor Marìa Alicia

Monasterio de nuestra Sra. de la Victoria-Hermanas Pobres de Sta. Clara

Avda. La Florida 8920-Fono 2850221-Santiago

sandamianchile@gmail.com

vocacionesclarisas@gmail.com

Tránsito de San Francisco

2010-10-03T16:53:00.000-07:00

3 de octubre de 1226, anochece, y a pesar de ello las alondras revolotean alrededor de la Pociúncula. En ese mismo momento, en el sur de Italia, muere Fray Agustín de Asís; el obispo Guido, lejos, sueña a Francisco diciéndole: “Mira, padre, dejo el mundo y me voy a Cristo”,los presentes, cada uno a su manera, ven los prodigios del tránsito...El cuerpo, tras casi 45 años de vida y dos de terrible enfermedad, yace desnudo en la tierra tanto como “...el tiempo que se tarda en recorrer una milla”.

Pocos meses antes, en casa del Obispo, recibe la noticia de que le quedan pocas semanas de vida: ¡Bienvenida hermana muerte! Y remata el Cántico del hermano Sol: "Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana muerte corporal, de la que ningún hombre vivo puede escapar. ¡Ay de los que morirán en pecado mortal! ¡Dichosos los que encontrará en tu santísima voluntad, pues la muerte segunda no le hará mal".
Desde ese día pide a sus compañeros que le acompañen con el Cántico y que le trasladen a la Porciúncula, cosa a la que acceden el 28 ó 29 de septiembre.

De camino, desde la camilla, pide una parada en el Hospital de San Salvador de las Paredes y bendice a la ciudad de Asís.

Llegado a la Enfermería de la Porciúncula, escribe a Giacoma de Settesoli urgiéndole vaya a visitarle con paño ceniciento para amortajarle, cera para la sepultura y su dulce favorito. Antes de partir el mensajero, Giacoma se presenta en la casa con su hijo, su séquito y lo que Francisco pedía en la carta. En atención a la clausura, es preguntado sobre la conveniencia de dejar entrar a la dama: "Que pase, que esa norma no vale para 'fray' Jacoba".Comparte el dulce con Bernardo de Quintavalle, su primer compañero, y manda bendición por escrito a Clara, enferma y temerosa de morir antes que él.El día 30 de septiembre, tras una noche de terribles dolores, pide que le pongan desnudo en el suelo y, cubriéndose la llaga del costado con la mano exclama: “Hermanos, yo he terminado mi tarea. Cristo os enseñe la vuestra” y, obligado por el guardián a vestirse nuevamente, alza las manos y empieza a cantar al Señor, bendice a fray Elías y a toda la Orden y pide que le lean Jn 13: “Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo...” Pide un cilicio, ordena que esparzan ceniza sobre él, bendice tres panes y manda repartirlos entre los hermanos, manifestando así su comunión con todos. Creía que era jueves.

Murió, desnudo sobre la tierra, como dos días antes había estado, tras haber ordenado a fray León y a fray Ángel que cantaran en voz alta el Cántico del hermano Sol mientras él entonaba, como podía, el salmo 141: "A voz en grito clamo al Señor, a voz en grito suplico al Señor; desahogo ante él mis afanes, expongo ante él mi angustia, mientras me va faltando el aliento..."

En la mañana del 4 de octubre, por miedo a que los perusinos robaran la reliquia, el cadáver de Francisco es enterrado en la iglesia de San Jorge. Pasan por San Damián donde las clarisas, quitada la reja de la clausura, una a una, besan las manos llagadas del santo.

2010-09-12T18:06:00.000-07:00

Queremos agradecer a todos los hermanos que se preocuparon de animar en el mes de Agosto a la comunidad para hacer oración por las vocaciones franciscanas, en torno a la fiesta de la porciúncula. Junto con eso esperamos que hayan realizado también la colecta para financiar el trabajo con los aspirantes. Gracias a ese dinero pudimos elaborar algunas estampas vocacionales para cada zona y financiar algunos gastos de examen psicológico y transporte. Durante este mes pudimos realizar un encuentro de animadores locales y zonales de CPV que tuvo buena concurrencia y pudimos revisar nuestros estatutos peculiares y dialogar en torno a ellos para clarificar algunos criterios y mejorar otros. También hicimos la convocatoria a la misión vocacional en san Juan de la Costa a realizarse en el mes de enero, donde podríamos contar con 12 jóvenes y 6 hermanos.

La jornada nacional de Aspirantes se realizó en la fraternidad de la Recoleta los días 14 y 15 de agosto, donde pudimos compartir un encuentro de Taizé con la pastoral universitaria, la misa de Fray Andresito y la fiesta de la Asunción. La temática fue la Orden Franciscana en el mundo, vimos el aspecto de la misión con el Hno. Francisco Salgado; la organización, con el Hno. Saúl Zamorano; y los estudios, con el Hno. Jorge Horta. Junto con eso, visitamos el campamento de la Línea con el Hno. Jaime Flores, para llevar alimentos y orar con ellos, lo que impactó muchísimo a los aspirantes. La semana siguiente se realizó jornada local en Valparaíso, donde incluso participó un joven de Iquique, y jornada en San Francisco de Alameda, donde una psicóloga (Ximena) trabaja el aspecto humano con los jóvenes en discernimiento, y los hermanos (Jaime y Luis M.) enseñan el aspecto franciscano.

Por último, contar el trabajo de algunas religiosas, como las hermanas Franciscanas del Sagrado Corazón, que realizan jornadas vocacionales, tanto de varones y de mujeres de sus colegios, donde nos han pedido ir a dar algunos temas. Las hermanas Clarisas de La Florida, que están realizando grupos de oración de Lectio Divina y retiros vocacionales, donde han pedido nuestra participación y promoción. Incluso la Conferre de Osorno que asiste el Hno. Mario Michelson pidió que fuéramos a darle una motivación para el trabajo vocacional, donde se dio una hermosa reflexión en torno a nuestro testimonio de vida religiosa. De a poco nuestro CPV va prendiendo, y aunque no veamos aún grandes frutos, se ve vida y movimiento que da esperanza. Esperemos que las próximas fiestas franciscanas sean una nueva ocasión para promover esta hermosa vocación. ¡Muchas Felicidades Hermanos!

Vocación de Santa Clara de Asís

2010-08-11T09:09:00.000-07:00

Encontrémonos con ella ya en su plena juventud. Hermosa, noble, rica, de buenas y generosas inclinaciones, temperamentalmente enérgica. Y más madura ella -psicológica y espiritualmente- que sus años. Con la capacidad de tomar una heroica determinación definitiva.

Quiso Dios que naciera en el mismo Asís y en la misma época que Francisco, trece años más joven que él. Cuando el hijo del opulento comerciante Pedro Bernardone le dio un vuelco evangélico a su vida y revolucionó la ciudad, esta primogénita de la alcurnia de Favarone Offreduccio sintió como una flecha divina en su corazón. Añadamos, en fidelidad biográfica, que la flecha la encontró con su diana vuelta en esa dirección. Desde niña venía formal, piadosa, reflexiva, hasta aficionada a la cruz por amor del Crucificado. Cuando los suyos le buscaron -y repetidamente- partido matrimonial con uno y otro prócer de la nobleza, una y otra vez supo ella decir rotundamente que no, porque -con tanta claridad como la de su nombre- veía que ése no iba a ser su camino (Leyenda de Sta. Clara 4).

Su camino iba a cruzarse con el de Francisco, y sin que lo hubieran buscado desde el principio ninguno de los dos. Aunque, bien miradas las cosas desde lo alto, alguien lo hubiera podido adivinar. En la pequeña ciudad habían ido creciendo dos famas: la del rico y fiestero mercader convertido en un pordiosero alegre y radical, y la de esta dama de la más alta nobleza que vivía para la piedad más que para las vanas grandezas mundanas. Sin que se diera cuenta él, ella lo seguía con los ojos de su admiración; sin que se diera cuenta ella, él intuía la buena novia que sería ella para el nuevo Amor que había encontrado él.

Adelantémonos ya con una circunstancia prologal. Este primer encuentro fue casi fortuito, y a distancia. Y resultó profético. Francisco se había metido a albañil de Dios, y, con sus manos y con el material recogido de limosna, estaba reparando la iglesia de San Damián, próxima a Asís, en un alto recodo del Subasio. Y allí se fue Clara un día con sus trece años adolescentes, acompañada de su hermanita Catalina, a verlo trabajar; quizá, también, por la curiosidad de verlo y conocerlo en acción. Pero la originalidad de Francisco, inspirado por su nueva juglaría divina, cambió aquel momento laboral en histórico. Clara lo rememorará en su Testamento cuarenta y seis años después, cuando la cercanía de la muerte ilumina con relieve los recuerdos imborrables. Merece la pena transcribir sus palabras: «Cuando el Santo no tenía aún hermanos ni compañeros, casi inmediatamente después de su conversión, y mientras edificaba la iglesia de San Damián (...), profetizó acerca de nosotras lo que el Señor cumplió más tarde. Encaramándose sobre el muro de dicha iglesia, en lengua francesa y en alta voz decía a algunos pobres que vivían en las proximidades: "Venid y ayudadme en la obra del monasterio de San Damián, pues con el tiempo morarán en él unas señoras, con cuya famosa y santa vida religiosa será glorificado nuestro Padre celestial en toda la Iglesia"» (Testamento de Clara 2; 2 Cel 13; TC 24).

Cuando escribía eso -y mucho antes-, Clara no dudó de que lo había dicho por ellas, que le oyeron esa gracia; entonces lo tomaría -y nada más- como una encantadora espiritual galantería. Pero en lo alto, desde el punto de mira de los planes divinos, el Arquero había lanzado la primera flecha que iba a unir para siempre aquellos dos destinos.

Pasarían más de tres años para que esas dos vidas empezaran a cruzarse de verdad. Creció Francisco en su nueva familia de discípulos, evangélicamente pobres como él, enamorados como él de Jesús pobre y crucificado. Creció Clara en la madurez opima de su juventud y en la ilusión de su amor virginalmente consagrado. Entre los que siguieron pronto a Francisco surgió uno de la misma estirpe de los Offreduccio, Rufino Scipione, primo suyo carnal; debió ser un fuerte tirón de ella hacia Francisco y su estilo de vida. Cada vez que oía hablar de ellos, o los veía transitar por la ciudad, gozosos y fervorosos mendigos voluntarios, el corazón y los ojos se le iban hacia Francisco, que había sido el imán de aquellas múltiples y sorprendentes conversiones. Y como Francisco se había metido también a predicador, y hasta en el púlpito de la catedral, ella no perdía ocasión de oírlo. Y el Arquero divino lanzaba otros tantos flechazos, suaves, ardorosos, irresistibles: a Clara le latía apresuradamente el corazón con el deseo de encontrarse y conversar con Francisco, para que también a ella la cautivara en el seguimiento total de Jesucristo; y a Francisco se le metió en el alma el propósito -voy a escribirlo con la expresión caballeresca de Celano- de «arrebatar tan noble presa al siglo malvado y conquistarla para el Señor».

Y vino el encuentro personal, se prodigaron los encuentros. Acompañada de una discreta y fiel amiga -Bona de Güelfuccio-, Clara atravesaba una u otra puerta de las murallas y bajaba al valle, hacia la Porciúncula, y allí, por las sendas y entre los árboles, se entrevistaba con Francisco. Aquellos diálogos sobre el Amor menudearon durante más de un año. Si el fuego de los corazones pudiera incendiar la selva, aquella arboleda de la Porciúncula hubiera ardido una y otra vez. Eran dos lealtades que se animaban al servicio perfecto de quien era el único Amor de los dos. En Clara, y a la luz de los consejos lúcidos y férvidos de Francisco, la lealtad virginal a Jesús se fue configurando también como lealtad a Jesús pobre y crucificado, como lealtad a la pobreza evangélica del hermano Francisco.

Y llegó al fin -como en una santa catálisis irresistible- la decisión, el acontecimiento increíble, el escándalo. Domingo de Ramos de 1212. Por la mañana, vestida con sus mejores galas, Clara asistió con el pueblo a la misa solemne de la catedral; aquella liturgia esplendorosa, y con el obispo entregándole llamativamente la palma, ha pasado a la historia con la belleza del primer rito de sus bodas con Cristo. Por la noche, con las mismas prendas suntuosas, se fugó de su palacio en compañía de Pacífica, hermana de Bona, y se dirigió con pies alados a la Porciúncula, donde la esperaban Francisco y los suyos, que iluminaban la senda con antorchas. Y allí, a sus dieciocho años floridos, nació la hermana Clara: cambió su rico aderezo por una túnica pobre como la de sus nuevos hermanos, y Francisco le cortó su hermosa cabellera, y, poniéndole un sencillo velo sobre la cabeza rapada, la consagró como esposa del Señor Jesús (Leyenda de Sta. Clara 5-8). Indescriptible la belleza elemental de aquellos desposorios. Y difícilmente se puede resumir mejor este momento cenital que con palabras de la misma Clara. Apliquémosle en primera persona lo que ella escribió veintidós años después a otra que le copió el gesto siendo princesa real, hoy Santa Inés de Bohemia: «Hubiera podido disfrutar más que nadie de las pompas y de los honores y de las grandezas del siglo. Y lo desdeñé todo, y, con alma entera y enamorado corazón, preferí la santísima pobreza y la escasez corporal, uniéndome con el Esposo del más noble linaje, el Señor Jesucristo» (CtaCla I,2).

El gesto de Clara fue una entrega y una ruptura. Y por aquí vino de inmediato el desgarro y la guerra familiar. Previéndolo, y antes del amanecer, Francisco puso su conquista a buen recaudo canónico, en el monasterio benedictino de San Pablo de Bastia, a cuatro kilómetros de Asís. Pronto lo averiguaron los linajudos y belicosos Offreduccio, los cuales, con el violento tío Monaldo al frente de la tropa familiar, se presentaron en el monasterio, resueltos a reparar el escándalo, decididos a volverla a su casa y a su vida social como fuera. El tío Monaldo le habló, le instó, le suplicó, la amenazó. Fue todo inútil, ante la entereza serena e inflexible de nuestra heroína. Y la razón de la estirpe dio paso a la furia de la sangre, y Monaldo se arrojó a tomar a Clara por la fuerza, pero Clara tuvo más rapidez y mejor valor que él: corrió al templo del monasterio, con sus perseguidores a un paso de sus pies descalzos, y, ya allí, se irguió, puso firme una mano sobre el altar, y con la otra se arrancó de un golpe el velo y les mostró desafiante su cabeza rapada. Sin palabras, con solo el gesto, electrizó y desarmó a los suyos: entendieron que la primogénita de Favarone no les pertenecía ya a los Offreduccio, sino a Cristo y a la Iglesia. Y se retiraron -en otra expresión de Celano- «con su orgullo vencido». Lealtad contra lealtad -lealtad de la sangre, lealtad al Espíritu-, había vencido la de Clara, que demostró en aquel momento crucial lo que iba a mostrar luego tantas veces: un sereno temple indomable (Leyenda de Sta. Clara 9).

Tomado de:

Daniel Elcid OFM: Santa Clara de Asís. La Hermana Clara o la Lealtad.

Oracion por nuestra vocacion franciscana

2010-07-28T16:17:00.000-07:00

“Al oír Francisco que los discípulos de Cristo no debían poseer ni oro, ni plata, ni dinero; ni llevar para el camino alforja, ni bolsa, ni pan, ni bastón; ni tener calzado, ni dos túnicas, sino predicar el reino de Dios y la penitencia (40), al instante, saltando de gozo, lleno del Espíritu del Señor, exclamó: «Esto es lo que yo quiero, esto es lo que yo busco, esto es lo que en lo más íntimo del corazón anhelo poner en práctica»”. (1C 22)

Francisco escucha el Evangelio del envío de los apóstoles en la iglesia de la porciúncula y se descubre llamado a vivir ese estilo de vida evangélica. Este momento culmina un proceso de búsqueda vocacional, donde finalmente encuentra un proyecto de vida concreto que satisface los anhelos y deseos más profundos que Dios puso en su corazón. Todos nosotros hemos vivido un proceso semejante cuando comenzamos nuestra aventura vocacional, un momento peculiar donde vimos todo claro y nos decidimos. Ese momento de nuestras vidas conviene tenerlo presente para responder siempre a las preguntas: ¿Qué quiero? ¿Qué busco? ¿Qué deseo poner en práctica?

Vivir el Evangelio es la respuesta que encontró Francisco y es lo central en nuestra vocación: “La regla y vida de los Hermanos Menores es ésta, a saber, guardar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (1R 1). Guardar el Evangelio es la fuente de la cual nace la fraternidad y la vida minorítica, en cualquiera de sus manifestaciones y lugares donde se desempeña. Si bien esto lo sabemos de memoria, es siempre bueno recordarlo y tenerlo como centro de nuestra vida franciscana. De esta forma podemos comunicarlo a los demás en palabras simples y también en actos concretos, ya que es algo que se debe poner en práctica a través de la meditación del Evangelio y en el amor que nos tenemos como hermanos.

Esta vivencia es lo que se debe comunicar a los jóvenes, con la predicación del Evangelio y el testimonio gozoso de nuestra vida, como decía G. Bini, “el mejor medio del Cuidado Pastoral de las Vocaciones es el trato directo de los jóvenes con hermanos felices de su vocación y de su opción como Hermanos Menores”.

En la Porciúncula fue recibida la Hermana Clara de Asís, donde valientemente hizo una opción radical de dejar su casa y consagrarse a Jesucristo. Aquí Francisco recibe a los seglares y destina este lugar a todos los fieles que desean convertirse y encontrar la gracia del perdón. De aquí nace la gran devoción franciscana a la Virgen María, en fin, la porciúncula representa para la Familia Franciscana el lugar sagrado donde Dios ha revelado nuestra vocación religiosa.

Es por eso que en torno a esta fiesta de la porciúncula nosotros como provincia estamos llamados a revisar nuestra vocación, renovar nuestro compromiso y buscar la conversión. Alrededor de esta fiesta estamos llamados a realizar una “Semana Vocacional Franciscana”, una semana de oración por las vocaciones a la vida franciscana, tanto seglares como religiosas, una semana para compartir nuestro testimonio y proyecto de vida, y para pedir la colaboración económica en una colecta por las vocaciones franciscanas.

Los invitamos hermanos a reflexionar y renovar nuestra vocación, a comunicar a otros esta alegría, a celebrar esta fiesta en fraternidad y con el pueblo de Dios. Que no sea tanto una fiesta penitencial donde “ya nadie viene” como dicen algunos, sino que presentémosla también como una gran fiesta vocacional, que invita a vivir el Evangelio en conversión y fraternidad y formar un gran templo espiritual que irradie al mundo.

2010-07-13T08:51:00.000-07:00

Jornada Vocacional Valparaíso

El 19 y 20 de Junio se realizó la jornada vocacional nacional en el convento de Valparaíso.
Participaron 7 aspirantes, Wilfredo de Copiapó, Cristián de La serena, Danilo de Valparaíso, Sebastián y Claudio de Santiago, Cristián de Parral y Juan José de Temuco.

La temática fue “La Madurez Humana” y trabajaron todo el día sábado con Sandra, una psicóloga compañera del hermano Yanko que trabaja en la orientación vocacional con las religiosas del Colegio Blas Cañas. La actividad fue intensa y algunos terminaron cansados y agotados, pero hicieron un muy buen trabajo. La psicóloga nos dio algunas recomendaciones y nos felicitó por tener un buen grupo, que era un privilegio frente a las demás congregaciones en este momento.
En la noche tuvimos una completada y el domingo trabajamos la personalidad a partir del eneagrama, por la tarde dimos un recorrido a la ciudad de Valparaíso y terminamos con la evaluación final. Los jóvenes estuvieron agradecidos de este trabajo humano, encontraron muy entusiasta a la psicóloga y dijeron que había sido una sorpresa, que aunque les había remecido el piso con su cable a tierra, ya estaban más tranquilos.

La acogida de los hermanos de la casa estuvo muy buena, prepararon la comida y las oraciones, con salmodias y cantos acompañados de la cítara. Participaron además los hnos. Cristián y Carlos, animadores de CPV de la zona Metropolitana y Bío Bio. La próxima jornada nacional se realizará los días 14 y 15 de agosto en la Recoleta Franciscana.

Jornada Vocacional Osorno

Los días 26 y 27 de Junio se realizó la jornada zonal de Osorno, la Zona Austral en conjunto con la zona Araucanía. Participaron 6 jóvenes: Efraín Sáez Montero y Juan José Burgos de Temuco, Manuel Aguilera de Angol, Juan R Muñoz de Frutillar, Francisco Bernabeau de Osorno y Manuel Barrientos de Castro.

La temática tratada fue el discernimiento vocacional, el Hno. José habló el día sábado de la “búsqueda vocacional” y el Hno. Adrián expuso el domingo la “vocación humana, cristiana y específica”. El evangelio de ese domingo cayó como anillo al dedo, al hablar del seguimiento radical al maestro. Durante la noche proyectamos una película que trataba de la convivencia de tres hermanas diferentes que recibían una herencia y también recorrimos un poco la ciudad, donde entramos a la catedral y visitamos la tumba de monseñor Francisco Valdés Subercaseaux. También tuvimos por casualidad la visita del obispo de Osorno, con el cual estamos proyectando una misión vocacional en el sector de San Juan de la Costa.

Los hermanos de casa nos acogieron muy bien y el Hno. Abraham nos alimentó y dio su cariño. En la evaluación los jóvenes pidieron tratar temas respecto a sexualidad y celibato y a los cambios de la vida religiosa actual. La próxima jornada de la zona sur está proyectada para octubre en la casa de Monteverde, oremos entonces por estos jóvenes en discernimiento y ojalá se acerquen más.

Retiro de Aspirantes

2010-05-07T15:33:00.000-07:00

El 24 y 25 de Abril se realizó el retiro de aspirantes franciscanos, en la casa de Ejercicios Alvernia, en San Francisco de Mostazal. El grupo de Aspirantes lo conforman aquellos jóvenes que realizan un discernimiento más serio para ingresar al postulantado de la Orden.

En este retiro participaron 6 jóvenes de distintas procedencias, Santiago, La Serena, Copiapó, y Valparaíso. Estuvieron ausentes los aspirantes de Parral y Temuco.

Los temas a tratar fueron la Oración en el Joven y La Oración en el Aspirante, a cargo del Hno. René Pesenti de La Serena; La Oración en San Francisco, a cargo del Hno. Cristián Eichin de la Recoleta; y la Oración en Santa Clara, a cargo del Hno. Nicolás Alfaro, de la casa de formación.

También contamos con la visita del Hno. Ministro Provincial, Fray Rogelio Wouters, quien compartió con nosotros el rezo del Rosario y la evaluación de la jornada.

Tuvimos momentos de oración como las Laudes, la Adoración al Santísimo, el rezo del Rosario, un hermoso Via Lucis durante la noche, y la Eucaristía del Buen Pastor que coincidió con el día de la oración por las vocaciones.

Agradecemos al Señor por este momento fraterno y espiritual que nos concede para discernir su voluntad, y pedimos la oración por el proceso de estos jóvenes.

¡Paz y Bien!

Jornadas Vocacionales de Marzo

2010-04-04T07:52:00.000-07:00

Jesús ha resucitado. Ofrezcamosle alabanzas y acción de gracias, Aleluya!

Hermanos, con gran entusiasmo realizamos las jornadas vocacionales de marzo.

En Valparaíso se reunieron tres jóvenes y compartieron temas acerca de la vocación en el contexto latinoamericano, a cargo del Hno. Yanko y hermanos de la fraternidad. Hubo adoración al santísmo y participación en la Eucaristía dominical.

En Santiago la jornada se realizaó en la fraterndiad de la Recoleta a cargo de los hnos. Cristián y Ricardo. Participaron cuatro jóvenes, se compartieron diversos testimonios de los hermanos de la fraternidad, que marcaron la acogida y disposición de acompañarles en sus búsquedas y procesos. En la noche se asistió a la Vigilia de oración de Taizé en el cerro san Cristóbal, donde peregrinarion a pie y oraron por los afectados del terremoto.

En La Serena participaron 6 jóvenes de diversas edades invitados por el Hno. René Pesenti. Se compartieron diversos temas acerca de la vocación más el testimonio personal de los hermanos. Se vivió un vía crucis y se participó de las actividades de Domingo de Ramos en la Parroquia san José de la Antena, representando a los apóstoles.

Ésperamos que este mes también tengan sus jornadas las fraternidades que están más al sur, y el último fin de semana de abril tendremos el retiro nacional de aspirantes en la casa de retiro de San Francisco de Mostazal.

Muchas Bendiciones a todos los jóvenes que se atreven a discernir el llamado del Señor en sus vidas.

¡Paz y Bien!

MISIONES VOCACIONALES - ANGOL 2010

2010-02-21T08:23:00.000-08:00

Del 18 de Enero al 6 de Febrero se realizaron las Misiones Vocacionales, preparadas por el CPV en conjunto con la Secretaría de Misiones. En ellas se invitaron a los aspirantes y jóvenes con inquietudes vocacionales de nuestras fraternidades, con la finalidad de vivir una experiencia de misión, fraternidad, oración en común y acompañamiento personal ayudados por un material de fichas que va confrontando el proceso vocacional de Francisco con el de los jóvenes.

Los hermanos que acompañaron en esta experiencia fueron Claudio Pumarino, Ricardo Vásquez , Cristián Eichin y Adrián Arancibia. Los hermanos de la fraternidad de Angol se preocuparon de recibirnos, llevarnos a los lugares, aportar una caja de alimentos para cada lugar, un colchón inflable y material bíblico para trabajar con las comunidades.

De esta misión participaron los tres nuevos postulantes: Cristofer, Alexis y Monier. Cuatro Aspirantes: Cristián de Parral, Juan José de Temuco, Sebastián de Santiago y Cristian de La Serena. Y cuatro jóvenes con inquietudes: Javier de Valparaíso, Fabián de Punta Arenas, Cristóbal de Algarrobo y Patricio de Cauquenes. En total fueron 11 jóvenes que se distribuyeron con 4 hermanos, lo que permitió llegar a 9 comunidades ubicadas en la cordillera de Nahuelbuta, como Coyanco, Lomas del Toro, El Maqui, Pichipehuen, La Fontana, Quebrada Honda, Angol y Puente las Animas.

En estos lugares había que caminar mucho, a veces uno se perdía en los bosques, como les pasó a dos hermanos que caminaron todo el día hasta llegar a otra comunidad de misioneros. En algunas comunidades les tocó cocinarse, dormir en el suelo de la capilla, bañarse en el río, etc… Esto favoreció el diálogo, la oración, la pobreza y la faternidad. Algunos tuvieron sus dificultades, pero quedaron entusiasmados y contentos de la experiencia vivida, que nos permitió revitalizar nuestro compromiso para comenzar un buen año en la pastoral vocacional. Agradecemos enormemente a los hermanos de Angol que permitieron esta misión, en especial al Hno. Pedro y don Juan Covili. Si Dios quiere nos volvemos a encontrar en otra misión.

Hno Adrián Arancibia, Animador CPV.

La Vocación Franciscana

2010-02-14T17:52:00.000-08:00

La Vocación Franciscana es seguir a Jesucristo y servir a la Iglesia al modo de Francisco de Asís, quien quiso vivir el "Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo en obediencia, sin nada propio y en castidad", como lo dice en la Regla de la "Orden de Hermanos Menores" aprobada por el Papa Honorio III en 1223.

Francisco quiso seguir las palabras del Evangelio que dice "vende todo lo que tienes y sígueme", "toma tu cruz y sígueme", "deja padre, madre, esposa e hijos". Quiso ser pobre, obediente y casto como Jesús, que no tenía donde reclinar la cabeza, no tenía mujer e hijos y sólo hizo la voluntad de su Padre hasta dar la vida por todos nosotros. Francisco se asemejó tanto a Jesús, que incluso ha sido llamado "el otro Cristo".

Este estilo de vida sigue aún vigente, pero pocos quisieran abrazar esta vida. Sin embargo, aunque pocos respondan a este llamado, si vale la pena, pues lleva a un encuentro cada vez mayor con Jesucristo y los hermanos, viviendo el gozo y la alegría de servir al Señor y animar la fe de tantas personas. Conoce nuestra vida, se nuestro hermano, sigue a Jesús y a Francisco.